西洋は「オタク」になる:日本はその文化の力を示す | 文化

日本はそうしました。 その経済力に、世界の文化的リーダーシップが加わりました。 彼は第二次世界大戦後に自分自身を再発明し、世界経済のガイ​​ドになることができ、現在はエンターテインメント業界のおかげで大規模な起業家として働いています. 更新と統合の能力により、経済を西洋に適応させ、大衆文化を洗練された文化の上に置きました。 その文化的製品は、衰退の時代に強力な産業を生み出しました。今日、文化的商品は最も先進的な経済の基礎であると同時に、経済の第 2 の収入源となっています。

しかし、常にそうであったわけではありません。 この変化は劇的で、過去 30 年間に起こっています。 日本への憧れ、夢の世界へのたまらない魅力と魅力がありました。 欲望の空間、したがって不在の空間。 より深く、軽く、中心から外れた別の世界 (対蹠地) を夢見るイメージ。 バウハウス学派の創始者であるウォルター・グロピウスは、1954 年に京都の郊外にある印象的な桂宮を訪れた後、「私たちが戦ったことはすべて、古代日本の文化と類似している」と要約しています。

日本は望まれ、今もそうであり続けています。 サトリ、ベラテッラ、ヴァーブム、ヒペリオン、カンダヤ、エルミダ、シルエラ、アタランタ、インペディメンタ、ガロ ネロ、サン ソレイユ、ラングレなど、近年出版された出版社の数によって証明されています。 この魅力についてもっと学ぶには、ドナルド・キーンと、特に彼の 5 つの講義の翻訳を読むことができます。 日本文学の楽しみ日本の美学と文化に関する彼の研究の実質的な統合です。 日本のもの。 伝統的な日本のメモとメモ 国の伝統にアプローチし、それに起因するテーマを検証するためのテーマのリストを収集し、このように確認する地理はほとんどありません: 伝統と現代性の共存. の 日本文化事典、3,400のエントリで、文化に迷わないように地図を描きます。 そして本、 日本社会を理解するジョイ・ヘンドリーによって編纂され、 脆弱な国の孤独フロレンティーノ・ロダオ著、私たちの無知を正すために社会学的および歴史的問題を提示 わからない、 わからない)。

2 冊の本は、この国に関する最新の魅力を示しています。 最初は 二尾の猫猫又、日本語訳者ホセ・パソ・エスピノサによる。 章ごとに日本語化された日本海の最も忘れられた地理を通した旅行書、各地理から神話を抽出できる物語の声、古代と現代の日本を語る物語の成功が追加されています。作者はよく知っている。 弓師の啓示、 作家のハビエル・ヴェラによるこの本は、射手のナオコとヒトミの足跡をたどり、詩、エッセイ、または格言が収束する断片的な構造、つまりモザイクにそれらを展開する、繊細で文化的な本です。 アーチェリーは文学への反映として役立ちます。

浜口竜介監督が「ドライブ・マイ・カー」で最優秀国際映画賞を受賞。ゲッティイメージズ

日本は確かに、清少納言、紫式部、小野小町などの名を持つ古代の最も素晴らしい女性文学を代表しています。 中国語は書き言葉であり、女性が通うことができない大学で学ばれました。 日本語は、新聞や 和歌、彼らが個人的に孤立して練習した詩的な形式。 そこで彼らは、これらのジャンルを「育てた」五十音を学びました。 最も現代的な日本は作家の村田さやか 店員と川上美恵子さん 乳と卵. 彼の通信と映画の親和性は三部作になるでしょう ハッピーアワー, 30 代の 4 人の友人の物語を描いた、受賞者の浜口竜介による最高の作品。 映画製作者の川瀬直美の想像力は異なっており、島国とその小さな島々との関係である島国の意味を探求しています。 穏やかな海そして、別の親和性で、中島敦の物語を読んでください。

日本人の魅力に付けられた名前はジャポニスムでした。 1860 年頃、ヨーロッパのアンティーク ディーラーや商人がオブジェクト、特に彫刻を取引しました。 浮世絵 (とても持ち運びやすく、丸めて)、新しい美学の息吹を満たします。 西洋絵画はそれらを取り入れ、後にモダニズムに影響を与えます。 マリアーノ・フォーチュニーとピカソ(エロティックな版画の素晴らしいコレクションや 春画)それらを収集し、マネ、ドガなどとともに、彼らの作品に影響を与えました。 同名の展覧会のカタログ、 ジャポニズム。 日本美術の魅力、私たちの国のコレクションのいくつかについて説明します。 そして最近の着物展のカタログ、 着物:京都からキャットウォークへ、日本文化と西洋の魅力の象徴として研究を進めています。 代表的な刊行物を読みたい・見たい方へ 浮世絵月岡芳年が編纂 月百姿日本文化を幅広いテーマでまとめた100点。

浮世絵 はマンガの前身であり、最後に翻訳された、同様に例外的なものの 1 つは、 壊れた花 つげ義春著。 このコミックは、残忍な貧困の中での複雑な人間関係に加えて、日本の魔法的で象徴的なイメージを集めています。 マンガもアニメも、サブカルチャーの中心的なジャンル オタク、 国の現実を提示するために新しい窓を開いた。 いずれにせよ、特に親 (ディズニーに代わるものと見なしている)、10 代の若者、子供が自分の感情や心配事について話すための言語を見つける形式です。 平和主義、 ホタルの墓 (1988), 高畑勲著。 田舎の世界の防衛 となりのトトロ (1988)、 宮崎駿による自然への脆弱性 あなたの名前 (2016)、 新海誠著。

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新海誠監督『君の名は。』(2016)より。

同様に、最も人気のある日本の美的価値は、鎌倉、室町、物山時代(1185年から1600年)のいわゆる中世のものでした. 私はすべてのカテゴリの上に考えています わび (厳しい)、 知っていた (孤独)と西洋を魅了した日本の美学を生み出した禅宗のルーツは、空虚、緊縮、不完全さに関連していました. の新刊 岡倉覚蔵の茶本、Isidro Ferrerによるイラスト。 茶道と禅の儀式についての詩的なエッセイであり、宗教的要素と美的要素を統合しています。 この文脈で、これほどまでに魅了された映画製作者はほとんどいません。 小津安二郎、 幾何学的単位への分割と、家の中の垂直線と水平線の抽象化を通じて、この美学を共有しています。 彼のお気に入りの空間であり、国の歴史がその偉大なテーマの 1 つである家族を通じて証明されている場所です。 晩春.

昔の皇帝への忠誠心に由来する家族への忠誠心は、過去数十年で変化し、映画はそれを取り上げました。 菊次郎夏 (1999) 北野武による、元ヤクザとの少年の旅について語っています。 家族の問題 (2018)、是枝裕和著、非典型的な家族単位を示し、 タイトニット (2017)、映画製作者荻上直子による、LGBTI家族の生活。 マンガを読むという点では、それぞれに共通点があります。 パンストみたいな空の下で 日本社会のタブーを見事に描いた梅沢駿の漫画。

日本は西洋の性的魅力の中心です. 抑圧された欲望は、罪悪感なく自由に体験できるという錯覚とともに投影されます。 芸者は完璧なイメージを表し、売春婦を想像するほどです. また、国の偉大な性産業を構成する摩擦、愛撫、フェティッシュの魅力。 溝口健二は映画の中で非常に異なる方法で私たちに語っています 恥の通り (日本では、 夢の国) 1956 年。同年、5 人の売春婦の生活を通じて行われた売春の違法化についての考察。それぞれがそれを擁護または非難する理由を持っています。 疑問が映画にぶら下がっています。 夢を実現するために女性が持つ権利とは?

仕事の準備をする芸者のグループ。
仕事の準備をする芸者のグループ。 キム・ギョンフン (ロイター通信)

お風呂と体の文化が素晴らしい作品を生み出します。 何 雪国、 偉大なノーベル賞受賞者の川端康成 (成瀬巳喜男が 1954 年に映画化) の マッサージ師と女 (1938)、清水宏。 2人の盲目のマッサージ師が働くスパで行われます。 トク (日本映画界で最も影響力のある女優の 1 人である高峰美恵子) は、彼女が盲目の男性の 1 人と道を渡り、彼女の体の香水によって彼女の存在に気付くという印象的なシーンを生み出します。 「彼女は東京のにおいがする」と彼は言うだろう.

このように、昨日と今日の本と映画は、モデルのレパートリーが更新されているとはいえ、依然として関連性があることを示しています。 偶像 テレビとサムライは、今日の福島のヒーローです。

パトリシア・アルマセギ 著書に「旅の意味」「イランを知る」「失われた日本のノート」など。

あなたに付随するすべての文化がここであなたを待っています。

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